Neoesoterismo: uma classe emergente!

Magos, bruxos e gurus da modernidade.

Posted by orkut in 05. Feb, 2010, under Esoterismo

Talvez fosse mais fácil nos séculos passados, ou no máximo no início do século XX, para os ocultistas eruditos ensinarem aos seus discípulos que um determinado símbolo é análogo ao simbolismo da grande mãe, falo divino, anima mundi, astrosoma, mônada, ain soph.. Enfim, eram tantos termos místicos com valores universais que tudo se tornava análogo a alguma coisa; porém, quantos eruditos clássicos existem atualmente? Quantas pessoas têm a capacidade de compreender tais conceitos? O que é o sagrado ou o profano — quem poderá classificar atualmente? O que é espiritual e mundano?

Lógico que tudo isto ainda existe dentro das fraternidades esotéricas, mas quais têm tradições seculares — duas ou três? E o resto se baseiam em que? Dissidentes revoltados, diásporas fragmentadas, egos inflados do poder killipótico? E o conhecimento oculto se perdeu ou ainda está guardado? Quem está com a verdade espiritual? Quem detém a tão comentada palavra “tradição”? Quanto demora para se atingir o autoconhecimento: 35 anos, 22 athus, 365 monografias, um curso de fim de semana, uma fração de segundo — mas quanto tempo tenho que esperar ou estudar?
 
Temos que entender que todas as sociedades “secretas” se tornaram “discretas”, estão abertas a qualquer mísero mortal, todos os símbolos e assuntos que eram ocultos se tornaram revelados em nosso século, os assuntos que se aprendem dentro de qualquer fraternidade podem ser facilmente encontrados em qualquer livraria, porque é delas que, atualmente, seus discípulos também fazem uso; portanto, tudo está ao nosso dispor, e qualquer um poderá aprender. Bem, parece simples, mas não é. Com essa globalização esotérica temos um sério problema: sim, podemos ler o que eles praticam, mas nunca vivenciaremos o que eles aprendem; assim perde-se toda a tradição e os valores iniciáticos, ou seja, até conhecemos o significado de alguns símbolos esotéricos, mas nunca teremos o entendimento dos valores simbólicos corretamente. Podemos até inflar nosso ego perante os mais leigos, mas nunca saberemos da profundidade mística expressada.
 
O resultado dessa pseudo abertura esotérica, ou melhor, exotérica, que os conhecimentos estão abertos a qualquer um, transforma-se na seguinte balbúrdia: existem pessoas ensinando a cabala que aprendeu em livros, magias que leu em revistas, tarô num sábado, astrologia por correspondência, pantáculos no chá da tarde, reiki na hora do almoço, xamanismo na lua cheia, cromoterapia num jardim encantado, numerologia no computador, yoga num hotel, meditação por revistas, renascimento e carma numa fogueira, tornando o verdadeiro conhecimento disperso, fragmentado, fundamentado no nada, no desencontro de ideias, nos conceitos próprios, na experiência pessoal, na falta de coerência filosófica, sem escopo e, principalmente, no misticismo decadente.
       
Não critico os jornais e revistas que nos repudiam, eles têm razão; até agora não mostramos nada coerente ou disciplinado, tudo é muito “jogado no espaço”, sem base, sem coerência, sem passado, sem futuro. Muitos esotéricos engajados na busca do autoconhecimento pensam que é assim mesmo, tudo netuniano, tudo etéreo, tudo zen, tudo intuição, tudo lenda pessoal, tudo vidas passadas, tudo vozes do além, ou quem sabe, estão querendo somente passar o tempo longe das tardes entediantes ao lado da família. Não, não pode ser assim, está errado.
       
Embora desejemos e tenhamos pessoas e empresas fazendo o melhor, tais como, livrarias, editoras, revistas, lojas, espaços, núcleos, professores, mestres, fraternidades, não basta a boa vontade de todos nós; temos que ter consciência e responsabilidade do que aprendemos, ensinamos ou ofertamos. Neste ponto todos começamos com a melhor das intenções mas, se o negócio vai mal, como pagar as contas? Como continuar nossa “missão espiritual”? Como ensinar aos nossos semelhantes nossa fantástica descoberta pessoal? Vamos dar ao povo o que ele quer: pão, vinho e circo, já dizia os imperadores romanos ou um de nossos ex-presidentes, comida e futebol. Assim voltamos à estaca zero. Modismo, a lei da procura e oferta, o interesse pessoal momentâneo. Aprendemos e melhoramos? Não. Decoramos e nos viramos, seria a melhor resposta.
       
O círculo vicioso da moda mística tem que parar. Se prestarmos bem atenção, veremos que não existe modismo, porque tudo o que se reporta em evidência já existia há séculos, ou talvez milênios, apenas se tornou conhecido e mais acessível. Apenas tomamos conhecimento da ponta do iceberg, e o resto quem se atreve a desvendá-lo? É muito comum trabalharmos na superficialidade, é menos extenuante, vende mais, atrai mais, é mais rápido. Mas funciona? Não. Paramos pouco tempo depois, semanas, meses, 2 anos no máximo; e procuramos outro assunto para ensinar, vender ou aprender. A busca frenética da missão espiritual não deve se encontrar somente no esoterismo ou na religião. Ser um sacerdote ou um discípulo não é sinônimo de estar com o passaporte garantido para o reino dos céus ou para a paz no lar. Você já pensou na missão espiritual que tem um médico, professor, coveiro, político, lixeiro, psicólogo, advogado, motorista, economista, escritor, jornalista, vendedor, pai, mãe? O mundo funcionaria se existisse somente religiosos e místicos? Quem iria plantar, carregar tijolos, aplicar as leis e educar os filhos?
       
Vamos ser objetivos e práticos neste limiar do século XXI: todo simbolismo, arte e cultura esotérica, a antiga ciência oculta, caiu no gosto popular, mas nem todos são esotéricos ou gostariam de ser. No máximo, são exotéricos (com “x” mesmo!). Nem todos querem passar anos da vida fazendo rituais iniciáticos, estudando monografias, livros, pesquisas, vivências, participando de hierarquias, juramentos, honras, dispondo horas intermináveis de seu precioso dia de labuta. Temos que ter a plena consciência do que há duas correntes atuando lado a lado, sorvendo dos mesmos conhecimentos, ou melhor, talvez, nunca tenha mudado a antiga fórmula criada por Pitágoras de Samos, 584 A.C., “Os esotéricos, que entrem; os exotéricos, que fiquem de fora”.
      
Porém, hoje, os exotéricos não querem ficar somente observando os esotéricos, desejam também conhecer e sentir a sensação do mundo transcendental. Mas, por outro lado, não pretendem se aprofundar, querem conhecer de tudo um pouco, no máximo em alguns meses, ou fins de semana, e nem sabem o significado da palavra exotérico. Então, classifico de neo-esotérico esse novo grupo espiritual emergente. O que fazer? Nada (!). Ele veio para ficar e talvez criar um novo conceito de vida, mais leve, mais solto, menos dogmático e doutrinário que os nossos antepassados nos outorgaram.
      
Portanto, um fator primordial que teremos de lidar doravante é a urgente mudança da linguagem simbólica para os leigos e emergentes. Desenvolver uma hermenêutica esotérica mais acessível a todos, procurar uma semântica mais atual, mitos mais próximos da realidade em nossa sociedade, respostas mais fáceis e objetivas aos incautos, para não passarem adiante conceitos deformados. Como escreveu o tarólogo Albert Cousté, “É preferível uma resposta simples e verdadeira do que uma eloquência confusa e obscura.”.
 
Aos novatos nessa sociedade emergente neo-esotérica aconselho uma pesquisa, uma prévia, de livros, mestres e fraternidades; podendo, assim, escolherem com calma a sua “iniciação” e evitarem possíveis atrasos no saber e mazelas em suas contas bancárias. Aos buscadores experientes, aconselho uma renovação em seus conceitos, uma consciência do que é o sagrado e do que é o profano, do que é a sua verdade pessoal ou a verdade das fraternidades (se são esotéricas, exotéricas ou neo-exotéricas). Enfim, aos eruditos, aconselho a aceitarem um novo tempo que surge, uma nova era de amálgama filosófica, uma nova linguagem mística para arregimentar o novo rebanho, uma nova fórmula de conhecimento para o saber antigo.
      
Não sou contra defender a vida financeira através das artes esotéricas ou até ser autodidata espiritual, mas que tal querer e oferecer qualidade? Que tal conceituar filosofia e estrutura ao que se propõe? Que tal promover responsabilidade, e acima de tudo tê-la? Que tal antes de passar a novidade adiante dos conceitos decorados ou limitados: estudar, pesquisar, organizar, praticar, para verificar se o caminho é verdadeiro? Neste ínterim ainda sou um ferrenho defensor do esoterismo tradicional — disciplina, monografias, tempo, degraus, vivência, experiência, responsabilidade, compromisso, filosofia. Mas se não quer tê-las que tal acompanhar o ritmo da verdade, da coerência, do saber? Que tal não misturar catarse psíquica e emocional com missão espiritual? Que tal não confundir o livre arbítrio com o carma? Que tal buscar coerência e congruência na vida?
       
Afinal o que somos: uma lesma gosmenta, uma naja sibilante ou uma centelha divina?

Nei Naiff

Academia Virtual de Autoconhecimento
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